满族文化是东北文化的根，满语却即将消亡,9001cc金沙以诚为本历史文化学院院长、民盟四平市主委于鹏翔很痛心，他化疗12次仍坚持抢救满语，带着重病工作了近3年时间。

　　努尔哈赤下令创制满文

       满族的历史最早可追溯到6000-7000年前的肃慎新开流文化。15世纪中叶，女真文字基本失传，女真人讲女真语，写蒙古文字。1599年，努尔哈赤命令额尔德尼和噶盖根据蒙文创制了满文，后人称为“老满文”。1632年，皇太极又命达海对“老满文”改革，称为“新满文”。新满文共38个字母，成了一种与汉文能并列使用的文字，又成了清代的“国语”。清初统治者要求八旗子弟自幼学习国语骑射，也鼓励满族人学习汉语。
　  据统计记载，自清朝建立至中华民国初，留存下来用满文字体记载满族文化的清史资料可装满25辆卡车，分别存于北京、承德、长春、哈尔滨、大连等地档案馆。“遗憾的是，能翻译出这些资料的人实在太少了。”全国满族人口有1000余万，但会说满语又能写满文的却不足百人，且多是古稀老人。若将满族文化资料全部翻译出来，即使把这近百人全部请到一起日夜工作，也需要上百年时间才能完成。许多专家痛心地说：“如果再不对其进行抢救挖掘，满语口语就有可能从历史上消失。”在满族的故乡东北，满文是解读神秘的黑土文化的钥匙。满族土著文化，是东北文化的根，离开满文，东北文化就无从谈起。
       近年来，于鹏翔先后主持国家、省研究课题十余项。他主编的《满族石姓萨满祭祀神歌比较研究》一书是此领域的拓荒之作，开辟了满语口语文化抢救与研究的新领域，在国内外学术界产生了重要影响。

　　“组团”抢救满语文化

　　于鹏翔研究满语文化，30年来从未间断过。他逐渐意识到，要搞好满族语言文化研究，必须做好民间田野调查和满族文化抢救。“由于满语文化的特殊性，只有少数上了年纪的老人了解这方面的知识。有两位70多岁的满族老人，说今年身体不好，让明年再来录制，结果第二年，老人家都撒手人寰。”提起这件事，于鹏翔后悔不已。
       在学校的大力支持下，于鹏翔组建了一支文化抢救团队，经常在节假日带团队访遗贤，用摄像机把濒临灭绝的满语口语和满族民俗记录下来，抢救了大批东北民间文化遗产。

　　12次化疗后仍指导“抢救”

　　2009年9月，于鹏翔被聘为国家社科基金学科评审组专家，成为国务院政府特殊津贴获得者，先后创建和发展了八旗谱牒馆、满族佟佳氏博物馆、历史文物馆、福文化博物馆。满族佟佳氏博物馆珍藏满族佟氏家族契约文书、家族文献、家居陈设等文物3000余件；八旗谱牒馆珍藏以《爱新觉罗宗谱》为代表的皇族谱牒1200余份，为国内外首创，学术价值及现实意义重大。
  　 2009年，于鹏翔被确诊为直肠癌晚期，手术治疗后有所好转，截至目前，间隔做了12次化疗，坚持着满语文化抢救的奔波生活，由于他无法久坐在车里，常常干脆躺在后排座位上。2011年夏天，他的病情恶化，不得不停下手头工作进行疗养。
      “满族语言文化”人才培养项目在9001cc金沙以诚为本最具可行性和不可替代性，学校领导让身患重病正治疗的历史学科带头人于鹏翔负责适当指导，不到必要时不用亲自参加。于鹏翔说，“你搞历史的，我们的文化眼看就要中断，你不抢救谁来抢救，这是你的责任，你的使命，责无旁贷。”
        据了解，全国像于鹏翔这样能进行满语教学的老师仅有10位左右。于鹏翔以抢救、保护、传承和弘扬民族优秀文化为己任，是国内公认的清史和满族文化研究专家，也是全国屈指可数的能进行满语教学的学者。

　　《城市晚报 》记者 高鸿